Být strůjcem vlastního osudu: dobytí své individuality

Doktor Maurizio Capezzuto - www.psicologodiroma.com -

První odpovědností člověka je být sám sobě svědkem. Odpovědnost a respekt vůči sobě samému a lidem kolem nás by měly být předpokladem, na kterém budeme budovat všechny naše vztahy. Termín jednotlivec pochází z latinského IN (non) a DIVIDUUS (dělitelný, oddělitelný). Jednotlivec tedy znamená: nelze dělit. Jedinec nemůže být rozdělen, ani jako jedna entita, ani podle mezilidského kontextu, ve kterém žije. Mohli bychom definovat autonomního jedince, když je schopen jednat s ostatními tak, jak by se choval on sám k sobě, a přitom přijímá individuální chování, které je mu to vlastní, bez vnějšího podmiňování.

Autentické vztahy, tj. Založené na skutečných pocitech, jsou vyživovány hlavně důvěrou a odpovědností, kterou mohou zúčastnění lidé navzájem převzít. Často však po našich volbách a našich činech nevyhnutelně následuje stezka bolesti, dokonce velmi intenzivní a tržná; představme si například volby dítěte, které zklamou očekávání rodičů, nebo pocit potřeby skoncovat s milostným příběhem atd. atd., skrýváme se za lež. Říkáme si, že nemůžeme být strůjci té bolesti, kterou ten člověk pocítí, že nemůžeme být tak špatní, že se téměř nepoznáváme. Chovejte se k druhým, jako bychom se chovali sami k sobě, ne, ale to znamená nebýt příčinou utrpení toho druhého krát. Vztah k druhému, jako bys byl mnou, také znamená chovat se k tomu druhému s respektem, to znamená, že jedním slovem ti nebudu lhát jménem a kdo ví co. Pocit nespokojenosti, neklidu, utrpení, který nás vnitřně vyčerpává, je známkou našeho vnitřního nepohodlí. Cena, kterou jsme nuceni zaplatit za neautentickou existenci, je vždy velmi vysoká. Vycházíme -li z tohoto pocitu hluboké frustrace, můžeme být schopni vybudovat si svůj osud obnovením své individuality. Nepochybuji, že být jednotlivcem je obtížný úkol. a je tomu tak zejména tehdy, když se zjistí, že tato individualita autenticky souvisí s jinou osobou, ale s největší pravděpodobností je to jediná cesta, která bude určitě nejvděčnější. Od raného věku nás identifikační mechanismus provází a usnadňuje nám Ale v určitém okamžiku naší existence se musíme naučit vědět, jak přestřihnout tuto pupeční šňůru, jinak riskujeme, že to, co bylo před nějakou dobou naším zdrojem přežití, se nyní stává naší destrukcí. Každý jedinec bude schopen být svědectvím sebe sama v okamžiku, kdy se bude moci osvobodit od těchto procesů identifikace a kterému to existence podřizuje. Být sám sebou znamená osvobodit se od naléhavé potřeby odkazovat se na vnější modely. Proces individuálního růstu, který člověk dělá, spočívá především v dlouhém a nezastavitelném procesu diferenciace, kdy se člověk učí chodit po vlastních nohách. Jsme tím, čím jsme, díky příběhům a zkušenostem, které jsou zcela individuální. To by měl být náš motor, který by nám měl dát další tlak na pochopení důležitosti být jedinečný.

Rozvoj tohoto pocitu diferenciace s ohledem na předem stanovená pravidla, modely a kánony je zásadní pro naši psychofyzickou pohodu.

Tato zásada by nás měla provázet ve všech vztazích, zejména v milostných vztazích.Sentimentální vztah, ve kterém je člověk veden k tomu, aby stanovil, co je správné z toho, co je nespravedlivé, co je zákonné z toho, co je nezákonné, co je morální z toho, co je nemorální, nejen že to má tendenci zbavit nás svobody, ale především pošlapávat naši důstojnost jako lidské bytosti.Nikdo by opravdu neměl určovat, s jakým modelem bychom se měli ztotožnit. Naše psychologická fyziognomie by měla být výsledkem zkušeností vyplývajících z našich tužeb, našich voleb, a nikoli výsledkem donucovacích tendencí realizovaných lidmi kolem nás. Jak bylo uvedeno výše, „naopak, obnova naší individuality je dlouhý a zatěžující závazek, který musíme provést vlastní silou. Jak by řekl prof. Aldo Carotenuto:„ neprovedení této cesty k dobytí autonomie by znamenalo musíme zaplatit velmi vysokou cenu, abychom se proměnili v živé bytosti, které si nejsou vědomy své existence “.